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B í b l i a |  | O n L i n e |
) Pouco depois, o mesmo Pontífice, no ano do
seu jubileu sacerdotal, completava a iniciativa já tomada por s. Pio X quanto
aos párocos da França e estendia a todo o mundo o celeste patrocínio de s. João
Batista Vianney para promover o bem-espiritual dos párocos no mundo inteiro.
(2 )) de s. Pio X, que
estimulou o fervor dos nossos primeiros anos sacerdotais, a magistral Encíclica
Ad Catholici Sacerdotii (4 ), de Pio XI, e, entre tantos documentos e
alocuções do nosso imediato predecessor sobre o padre, a sua exortação Menti
Nostrae, (5 ) e também a admirável trilogia em honra do sacerdócio, que lhe
foi sugerida pela canonização de s. Pio X. (6 ) Esses textos, veneráveis irmãos,
são conhecidos de todos vós. Mas consentir-nos-eis que evoquemos aqui, com a
alma emocionada, o último discurso que a morte impediu Pio XII de pronunciar e
que ficou como o extremo e solene apelo deste grande Pontífice à santidade
sacerdotal: O caráter sacramental da ordem chancela da parte de Deus num pacto
eterno o seu amor de predileção, que exige em troca, da criatura escolhida, a
santificação... O clérigo deve ser tido como um eleito entre o povo, cumulado
dos dons sobrenaturais e participante do poder divino, numa palavra, um 'outro
Cristo'... Já não pertence a si, nem aos parentes e amigos, nem mesmo à sua
pátria. Deve consumi-lo um amor universal. Mais ainda, a caridade universal será
o seu respiro, os seus pensamentos, a vontade, os sentimentos deixam de ser
seus, para serem de Cristo, que é a sua vida.(7 ) S. João Maria Vianney
atrai-nos e impele-nos a todos para estes cimos da vida sacerdotal. E nós somos
felizes em convidar para tanto os padres de hoje; porque, se conhecemos as
dificuldades que eles encontram na sua vida pessoal e nos encargos do seu
ministério, e nos queixamos de que o espírito de alguns ‚ batido pelas ondas
deste mundo e entibiado pelo cansaço, contudo a nossa experiência também não
ignora a fidelidade corajosa da maior parte e a devoção espiritual dos melhores.
) Possa essa nossa carta
encíclica ajudá-los a todos a perseverar e a crescer nesta amizade divina que
constitui a alegria e a força de toda a vida sacerdotal.
) Com efeito, ao relembrar os traços da santidade do cura
de Ars, seremos levado a pôr em relevo alguns aspectos da vida sacerdotal, que
em todos os tempos são essenciais, mas que, nos nossos dias, tomam tal
importância que julgamos ser nosso dever apostólico insistir neles
particularmente, por ocasião deste centenário.
) tem hoje a alegria, passado um século sobre a sua morte,
de o apresentar aos padres de todo o mundo como modelo de ascese sacerdotal, de
piedade, e sobretudo de piedade eucarística, modelo enfim de zelo pastoral.
) lembra de forma eloqüente e
urgente o lugar primordial da ascese na vida sacerdotal. O nosso predecessor Pio
XII, de saudosa memória, no desejo de evitar certos equívocos, não hesitou em
precisar que é falso afirmar que o estado clerical - justamente enquanto tal e
por proceder do direito divino - por sua natureza, ou pelo menos em virtude de
um postulado da mesma, exige que os seus membros professem os conselhos
evangélicos.(12 ) E o Papa conclui justamente: O clérigo, portanto, não está
ligado, por direito divino, aos conselhos evangélicos de pobreza, castidade e
obediência.(13 ) Mas seria deformar o genuíno pensamento deste Pontífice, tão
cioso da santidade dos padres, e o ensino constante da Igreja, acreditar que o
padre secular é menos chamado à perfeição do que o religioso. A realidade é
totalmente diversa, porque o exercício das funções sacerdotais requer uma maior
santidade interior, do que aquela exigida pelo estado religioso.(14 ) E se, para
atingir esta santidade de vida, a prática dos conselhos evangélicos não é
imposta ao padre em virtude do seu estado clerical, não obstante ela
apresenta-se a ele e a todos os discípulos do Senhor, como o caminho mais seguro
para alcançar a desejada meta da perfeição cristã. Aliás, para nossa grande
consolação, quantos padres generosos o compreenderam no presente, não deixando
por isso de continuar nas fileiras do clero secular e pedindo a pias associações
aprovadas pela Igreja que os guiem e sustentem nos caminhos da perfeição!) os padres estarão,
pois, mais do que nunca, atentos aos apelos do divino Mestre: Se alguém quiser
vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me... (Mt 16,24 ). O
santo cura d'Ars, segundo se afirma, tinha meditado muitas vezes estas palavras
de nosso Senhor e esforçava-se por pô-las em prática.(16 ) Deus concedeu-lhe a
graça de se conservar heroicamente fiel a elas; e o seu exemplo guia-nos ainda
no caminho da ascese onde ele, resplandeceu brilhantemente pela pobreza,
castidade e obediência.
) Rico para dar aos outros, mas pobre para si mesmo, viveu num total
desprendimento dos bens deste mundo, e o seu coração verdadeiramente livre
abria-se com generosidade a todos os que, afligidos por misérias materiais ou
espirituais vinham até ele de toda a parte em busca de remédio. O meu segredo é
bem simples, dizia ele, é dar tudo e nada guardar.(18 ) O seu desinteresse
fazia-o atender a todos os pobres, sobretudo os da sua paróquia, aos quais
testemunhava extrema delicadeza, tratando-os com verdadeira ternura, com os
maiores cuidados e até com respeito.(19 ) Recomendava que nunca deixassem de ter
atenções para com os pobres, porque tal falta recai sobre Deus; e, quando um
miserável batia à sua porta, sentia-se feliz, ao recebê-lo, com bondade, por lhe
poder dizer: Sou pobre como vós; hoje sou um dos vossos!.(20 ) No fim da sua
vida, comprazia-se em repetir: Estou muito satisfeito; já não tenho nada de
meu; Deus pode chamar-me quando quiser.(21 ) Por isso, veneráveis irmãos,
podereis compreender como, de todo o coração, exortamos nossos queridos filhos
do sacerdócio católico, a meditar num tal exemplo de pobreza e caridade.
) E o mesmo Pontífice, considerando o estado
da sociedade contemporânea, dirigia também aos padres este grave aviso: Ao ver
que os homens vendem e compram, tudo pelo dinheiro, os padres caminhem
desinteressadamente pelos engodos do vício, e desprezando todo baixo desejo de
ganhar, busquem almas e não dinheiro, a glória de Deus e não a sua! (23 )
) E queira Deus que nenhum mereça a censura do santo pároco às suas
ovelhas: Quantos têm dinheiro guardado, e tantos pobres a morrer de fome!.(25 )
Mas nós sabemos que muitos padres vivem, de fato, em condições de verdadeira
pobreza. A glorificação de um dos seus, que voluntariamente se despojou de tudo
e se regozijava com o pensamento de ser o mais pobre da paróquia, (26 ) será para
eles um providencial estímulo para se dedicarem à prática de uma pobreza
evangélica. E se a nossa paternal solicitude pode servir-lhes de conforto,
saibam quanto nos regozijamos pelo seu desinteresse no serviço de Cristo e da
Igreja.) Pois o operário tem direito ao seu salário, (cf. Lc 10,7 ) e,
fazendo nossas as preocupações do nosso predecessor imediato, pedimos
instantemente a todos os fiéis que correspondam com generosidade ao louvável
apelo dos bispos, desejosos de assegurar aos seus colaboradores recursos
convenientes.(28 )
) E, em toda a sua vida,
praticou, em grau heróico, a ascese da castidade.)
) E recomendamo-vos, insistentemente, veneráveis irmãos, que procureis
para os vossos padres, na medida do possível, condições de existência e trabalho
que estimulem a sua boa vontade. É preciso, a todo o custo, combater os perigos
do isolamento, denunciar as imprudências, afastar as tentações da ociosidade ou
os riscos do excesso de trabalho. Lembremo-nos igualmente, a este respeito, dos
magníficos ensinamentos do nosso predecessor na Encíclica Sacra Virginitas.
(32 )) Na verdade, quem estuda a sua
personalidade fica surpreendido, não só pelo heroísmo com que este padre
subjugava seu corpo (cf. 1Cor 9,27 ), mas ainda pela força da convicção com que
conseguia que a multidão dos seus penitentes o seguisse. É que ele sabia, por
uma longa prática do confessionário, os males causados pelos pecados da carne.
)) Não estaria também conforme com os desígnios da divina
caridade a mente do santo cura d'Ars, quando exclamava: O sacerdócio ‚ o amor
do Coração de Jesus!(36 )
)
) Vianney continuou
cura d'Ars com obediência cega e assim ficou até à morte.(39 )), e, para ser-lhe fiel costumava
habitualmente renunciar à sua própria vontade na aceitação do seu pesado encargo
do confessionário e em todas as tarefas cotidianas onde a colaboração entre
confrades torna o apostolado mais frutuoso.
)
)
) Todos conhecem as longas noites de adoração que,
este jovem pároco duma aldeia, então pouco cristã, passava diante do Santíssimo
Sacramento. O sacrário da sua igreja tornou-se o foco da sua vida pessoal e do
seu apostolado, a ponto de não se poder evocar justamente a paróquia de Ars no
tempo do Santo, senão por estas palavras de Pio XII sobre a paróquia cristã: O
centro é a igreja e, na igreja, o sacrário e, ao lado, o confessionário onde se
restitui a vida sobrenatural ou a saúde ao povo cristão.(43 )
) Mas escutemo-lo, porque
ele ‚ incansável, quando fala das alegrias e dos benefícios da oração: O homem
é um pobre, que tudo precisa pedir a Deus.(45 ) Quantas almas podemos converter
com nossas orações!(46 )
E repetia: A oração, eis toda a felicidade do homem sobre a terra. (47 ) Esta felicidade, gozou-a ele; longamente, enquanto o seu
olhar iluminado pela fé contemplava os mistérios divinos e, pela adoração do
Verbo encarnado elevava sua alma simples e pura para a Santíssima Trindade,
supremo objetivo do seu amor. E os peregrinos, que enchiam a igreja de Ars,
compreendiam que o humilde padre lhes confiava alguma coisa do segredo da sua
vida interior por esta exclamação freqüente, que lhe era tão querida: Ser amado
por Deus, estar unido a Deus, viver na presença de Deus, viver para Deus: oh!
que bela vida e que bela morte! (48 )
)) É mesmo
uma obrigação estrita contraída para com a Igreja, quando se trata da recitação
diária do ofício divino.(51 ) Talvez por terem esquecido algumas destas
prescrições, certos membros do clero se foram entregando, pouco a pouco, à
instabilidade exterior, ao empobrecimento interior, ficando expostos um dia, sem
defesa, às tentações desta vida terrena.
) Com s. Pio X, consideremos pois como certo e estabelecido
que o padre, para ocupar dignamente o seu lugar e cumprir o seu dever, deve
consagrar-se antes de tudo à oração...
) E, de boa vontade, ao terminar este ponto, nós
evocamos a palavra de ordem que o nosso predecessor imediato dava aos padres,
desde o começo do seu pontificado: Orai, orai cada vez mais e com maior
insistência! (54 )
)
)
)
)
Nada poderá substituir na vida de um padre a oração silenciosa e prolongada
diante do altar. A adoração de Jesus, nosso Deus, a ação de graças, a reparação
pelas nossas próprias faltas e pelas dos homens, a súplica por tantas intenções
que lhe são confiadas, elevam este padre ao máximo de amor para com o divino
Mestre a quem prometeu fidelidade e para com os homens que confiam no seu zelo
pastoral. E pela prática deste culto, esclarecido e fervoroso para com a
Eucaristia, que um padre aumenta a sua vida espiritual e se preparam as energias
missionárias dos mais valorosos apóstolos.) Foi esta, por excelência, a arma
apostólica do jovem cura d'Ars; não duvidemos do seu valor em todas as
circunstâncias.
). É ali que o povo de Deus, iluminado pela pregação
da fé, e alimentado com o Corpo de Cristo, encontra a sua vida, o seu
crescimento e, se lhe é necessário, reforça a sua unidade; é ali, numa palavra,
que, de geração em geração, em toda a parte, cresce espiritualmente o Corpo
místico de Cristo, que é a Igreja.)
)) derramava
abundantes lágrimas ao pensar na infelicidade dos padres que não correspondem à
santidade da sua vocação.(63 )) encontrava a coragem do seu próprio sacrifício, a isso os
convida: temos íntima confiança que a sua intercessão lhes alcançará abundantes
graças de luz e de força.
) A vida do cura d'Ars confirma, uma vez mais, esta grande
lei de todo o apostolado, fundada na própria palavra de Jesus: Sem mim, nada
podeis fazer (Jo 15,5 ).) nem de tratar de todos os métodos de apostolado, com que ele se
desempenhava do seu ofício e que nem sempre se podem aplicar em nossos dias.
Basta-nos lembrar, sobre este ponto, que o Santo foi no seu tempo um modelo de
zelo pastoral nesta aldeia de França, onde a fé e os costumes se ressentiam
ainda dos abalos da Revolução. Não há muito amor de Deus nessa paróquia, tereis
vós de o despertar(67 ) lhe disseram quando para lá o mandaram. Apóstolo
infatigável, hábil e sagaz para conquistar a juventude e santificar os lares,
atento às necessidades humanas das suas ovelhas, próximo da sua vida,
trabalhando sem descanso por estabelecer escolas cristãs e promover missões
paroquiais, ele foi na verdade, para o seu pequenino rebanho, o bom pastor, que
conhece suas ovelhas e as livra dos perigos e conduz com fortaleza e suavidade.
))
) E obteve do céu essa conversão. Mas, mais tarde, confessava: Quando
vim para Ars, se tivesse previsto os sofrimentos que lá me esperavam, teria
morrido imediatamente, de medo?(71 ) A exemplo dos apóstolos de todos os tempos,
ele via na cruz o grande meio sobrenatural de cooperar na salvação das almas que
lhe estavam confiadas. Por elas, sofria, sem se queixar, calúnias,
incompreensões e contradições; por elas, aceitou o verdadeiro martírio físico e
moral de uma presença quase ininterrupta no confessionário, todos os dias,
durante trinta anos; por elas, lutou como atleta do Senhor contra os poderes
infernais; por elas, mortificou seu corpo. E é conhecida a sua resposta a um
colega que se queixava da pouca eficácia do seu ministério: Rezastes,
chorastes, gemestes, suspirastes. Mas porventura jejuastes, fizestes vigílias,
dormistes sobre o chão duro, fizestes penitências corporais? Enquanto não o
fizerdes, não julgueis que fizestes tudo!(72 )) examine-se cada um sobre a
caridade que o anima para com aqueles que Deus confiou aos seus cuidados e pelos
quais Cristo morreu!) João Maria Vianney, como bom
pastor, primou em procurar-lhes com abundância o alimento primordial da verdade
religiosa. Durante toda a sua vida, foi pregador e catequista.))) Estas palavras descrevem à maravilha o cura d'Ars, catequista
e pregador. Quando, no fim da vida com a voz enfraquecida, já não se podia fazer
ouvir por todo o auditório, era ainda pelo olhar de fogo, pelas lágrimas, pelos
gemidos de amor de Deus ou pela expressão de dor ao simples pensamento do
pecado, que convertia os fiéis atraídos para junto da sua cátedra. Com efeito,
quem não ficará impressionado pelo testemunho duma vida tão inteiramente votada
ao amor de Cristo?), o mal sob todas as formas, sobretudo a elevar as almas para Deus, porque
preferia antes mostrar o lado atraente da virtude, do que a fealdade do
vício.(78 ) Este humilde padre tinha, com efeito, compreendido em alto grau a
dignidade e a grandeza do ministério da Palavra de Deus: Nosso Senhor, que é a
própria Verdade - dizia ele - não faz menos caso da sua Palavra do que do seu
corpo.) Este
vibrante apelo, constantemente renovado pelos nossos predecessores, e de que se
faz eco o Direito Canônico, (80 ) nós vo-lo dirigimos, veneráveis irmãos, neste
ano centenário do santo catequista e pregador de Ars. Encorajamos as tentativas
feitas com prudência, sob a vossa orientação, em vários países, para melhorar as
condições do ensino religioso dos jovens e dos adultos, nas suas diversas formas
e tendo em conta os diferentes ambientes. Mas, por muito úteis que sejam tais
trabalhos, Deus faz-nos lembrar, neste centenário do cura d'Ars, o irresistível
poder apostólico de um padre que, tanto pela sua própria vida como pelas suas
palavras, presta homenagem a Cristo crucificado não com a persuasiva linguagem
da sabedoria, mas com uma demonstração do poder do Espírito (l Cor 2,4 ).
) E quando caiu
esgotado, cinco dias antes de morrer, os últimos penitentes aglomeravam-se à
cabeceira do moribundo. Calculou-se que no final da vida, o número anual dos
peregrinos atingisse oitenta mil. (82 ))) É que, com efeito, ele sabia, pela experiência do confessionário,
toda a malícia do pecado e as suas horrorosas devastações no mundo das almas.
Falou disso em termos terríveis: Se tivéssemos fé e víssemos uma alma em estado
de pecado mortal, morreríamos de pavor!(85 )) Mas, pelo contrário, com que
delicadeza e fervor ele fazia a esperança renascer nos corações arrependidos!
Incansavelmente, tornava-se junto deles o ministro da misericórdia divina, que
é, dizia ele, poderosa como uma torrente saída do leito, que arrasta os
corações na sua passagem(87 ) e mais terna do que a solicitude de uma mãe,
porque Deus é mais pronto em perdoar do que uma mãe em tirar seu filho do
fogo. (88 )) Enfim, ousamos esperar que os ministros do
Senhor serão os primeiros a ser fiéis, segundo as prescrições canônicas, (90 ) à
prática regular e fervorosa do sacramento da penitência, tão necessário à sua
santificação, e que tomarão na maior conta as insistentes recomendações que,
muitas vezes e com sofrimento, Pio XII lhes dirigiu com esta finalidade.(91 )
)) Quase o mesmo dizia s. João Maria Vianney ao
seu bispo: Se quiserdes converter a vossa diocese, será preciso tornar santos
todos os vossos párocos!.).
))
