"Maldito aquele que faz com negligência a obra do Senhor!"(Jr 48,10).
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Resposta ao Pe. José Antônio
Revmo Pe. José Antônio, meu colega de turma, dos tempos de seminário.
Eu rendo graças ao Bom Deus que na sua insondável sabedoria me retirou do seminário, para que não viesse a tornar-me mais padre herege, contaminado por essa falsa "Teologia da Libertação".
Meu caro e ilustre colega,
Li com tristeza sua carta, tentando contradizer o prof. Felipe Aquino, mas infelizmente o que ficou patente é sua fragilidade teológica - fruto, é claro, de uma formação deficiente e distorcida.
Quando se fala em "Teologia da Libertação", as pessoas em geral imaginam que seja realmente uma vertente teológica dentro da Igreja, pois vêem muitos bispos e padres apoiando-a. Nem sequer imaginam que é um dos maiores trunfos de Satanás, pois aqui a tentativa de destruir a Igreja de Jesus Cristo não parte de fora, mas de dentro. E esses apóstatas defensores dessa terrível e satânica doutrina relutam com todas as forças para se manterem 'dentro' da Igreja e se apresentarem com tal. Assim têm aceitação do povo simples e pouco esclarecido.
Então vamos tirar a máscara da TL e vocês verão que não é ovelha, mas lobo voraz.
a) Um de seus maiores expoentes o Frei Leonardo Boff (pseudônimo de Genésio Darci Boff) teve seu livro 'Igreja Carisma e Poder' examinado e condenado pelo Vaticano em 1984. Aqui entra a rebeldia dos srs. cardeais Dom Paulo Arns e Aloísio Lorscheider se insurgiram contra a Santa Sé, em defesa do herege Boff. E foram ao Vaticano para dizer que não concordavam com a condenação dele. Boff era diretor da Editora Vozes e assessor da CNBB, onde era o ‘autor de fato’ da maioria dos documentos emitidos pela Conferência. Depois Boff renunciou aos seus votos de padre e amasiou-se com uma mulher divorciada, mãe de seis filhos, que fora sua secretária. E hoje continua atacando a Igreja, como na recente entrevista na Band.
b) Dom Casaldáliga, nem sequer visitava o Papa, nas visitas 'ad limina', que os bispos do mundo inteiro fazem a Roma, a cada cinco anos. O que mostra sua intenção de conduzir sua prelazia, à revelia da Santa Sé. E foi o que fez, até a sua renúncia ser aceita pelo Santo Padre, mas continua trabalhando para o diabo, jogando o povo contra a autoridade do Papa. Dele é a herética definição de Igreja: "Igreja é Povo que se organiza, gente oprimida buscando a Libertação, em Jesus Cristo, a Ressurreição". Esta é a "igreja de Casaldáliga", não a Igreja Católica. A Igreja de Cristo nasceu do seu lado aberto no Calvário. Ela veio do céu e não do povo. Daí vocês podem imaginar o resto que este herege ensina... e o pior em nome da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
c) Outro expoente da TL, Dom Mauro Moreli, mentor dos projetos "contra a miséria e a fome" dispensa comentário. Pediu afastamento do ministério episcopal antes dos 75 anos e trabalha nesses projetos marxistas, até desfilando escandalosamente em carros alegóricos de escolas de samba, no carnaval.
d) O Pe. Jon Sobrino-SJ, de El Salvador, teve seus escritos condenados pelo Vaticano, em 26.11.2006, o que gerou esta polêmica. Também dispensa comentários.
e) Marcelo Barros (Frei) – Monge Beneditino, assessor da CPT (Comissão Pastoral da Terra)/CNBB - Autor do ODC (Ofício Divino das Comunidades), onde se lê: "Salve Olorum, NOSSO DEUS, salve Tupã, NOSSA LUZ. Salve o terreiro de irmãos, o Rei da nação, saravá meu Jesus.". – Sem comentários...
f) Ivone Gebara, ex-freira, feminista, abortista(Católicas pelo direito de decidir). Participou intensamente, ao lado do Cardeal Dom Hélder Câmara, da construção da Teologia da Libertação... Escreveu: "...Defender o aborto não significa renegar os ensinamentos do Evangelho de Jesus e da Igreja, mas acolhê-los como uma forma de diminuição da violência contra a vida (...) A legalização não significa a defesa condicional do aborto como ato, mas a possibilidade de dar condições de decência a uma prática que já vem sendo feita". (jornal O Tempo - OT-28)
Esses são apenas alguns exemplos, para vocês terem uma vaga idéia do tamanho do monstro. Eles são milhares e estão por toda parte. Uma epidemia infernal.
g) Vamos resumir algumas das principais diferenças entre a "igreja" deles (da TL) e a Igreja Católica, fundada por Jesus Cristo sobre Pedro:
- A igreja da TL é igualitária (todos são iguais), Boff recusou até a autoridade de Deus, escrevendo no seu livro 'Pelos pobres e contra a Pobreza': "desse velho barbudo lá em cima. Está na hora de nos livrarmos dEle"; A Igreja Católica é hierárquica. Possui um chefe visível, o Papa.
- A igreja da TL tem a missão de ir aos 'excluídos'; A Igreja Católica tem a missão de ensinar a todos os povos (cf. Mt 28,19).
- A igreja da TL ensina que comunhão é partilha, no sentido de acabar com a propriedade privada(Marxismo); A Igreja Católica defende o direito de propriedade, conforme ordenam o 7º e 10º mandamentos da Lei de Deus.(O MST, gestado na CPT/CNBB é o principal agente, violador desses mandamentos, sob as 'bênçãos' dos padres da TL).
- A igreja da TL busca a 'libertação' das "estruturas do pecado social"(= Capitalismo), isto é, libertação apenas terrena; A Igreja Católica visa libertar o homem de todo pecado, desde o pecado original, em vista da Pátria Celeste, a Vida Eterna.
A TL foi formalmente condenada pela Santa Sé, através do documento:
Para você entender melhor, observe que Satanás no início da Era Cristã atacou a Igreja por fora, mas não teve sucesso, pois o sangue dos mártires se tornava semente de novos cristãos (cf. Tertuliano). Agora ele ataca de dentro... Colocou seus 'agentes secretos' lá dentro, conforme já pressentia o Papa Paulo VI: "Tem-se a sensação de que de alguma abertura, tenha entrado a fumaça de satanás no Templo de DEUS."(L´Osservatore Romano, em 30/06/1968).
Passemos agora às afirmações do Pe. José Antônio, e veremos quantos erros em tão poucas linhas:
1. "Sua atitude de intolerância nasceu de um texto, no qual D. Pedro critica a censura imposta pela Cúria Romana ao teólogo Jon Sobrino, e pelo fato de Casaldáliga ser defensor da Teologia da Libertação que, segundo Aquino, “encobre e aprova na surdina o ateísmo e a ditadura do relativismo religioso e moral”. Mais ainda: o bispo está jogando o povo contra o Papa e a Igreja."
Nesta primeira censura ao Prof. Felipe Aquino, Pe. José Antônio solidariza-se com o herético Dom Pedro Casaldáliga, na sua crítica ao Papa.
A Dom Casaldáliga e aos que se solidarizam com ele, cabem como uma luva as palavras do Cardeal Castrillon Hoyos escrevendo a Dom Fellay: "Este ataque frontal à hierarquia da Igreja Católica, inclusive o Papa, e a acusação de ter abandonado a Tradição, constitui, de fato, uma perigosa pretensão de julgar até a suprema autoridade. De acordo com o ensinamento do Concílio Vaticano I (
, Dz 1830), cremos que ninguém possa arrogar-se o direito de julgar a Santa Sé, "cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine fore retractandum, neque cuiquam de eius licere iudicare iudicio".
- Transcrevemos o Dz 1830, do Concílio Vaticano I (Concílio Dogmático), pois ao que parece, esses padres e bispos nunca o leram: "E como o Pontífice Romano governa a Igreja Universal em virtude do direito divino do primado apostólico, também ensinamos e declaramos que ele é o juiz supremo de todos os fiéis, podendo-se, em todas as coisas pertencentes ao foro eclesiástico, recorrer ao seu juízo; [declaramos] também que a ninguém é lícito emitir juízo acerca do julgamento desta Santa Sé, nem tocar neste julgamento, visto que não há autoridade acima da mesma Santa Sé. Por isso, estão fora do reto caminho da verdade os que afirmam ser lícito apelar da sentença do Pontífices Romanos para o Concílio Ecumênico, como sendo uma autoridade acima do Romano Pontífice."
Coloquei em negrito a expressão "estão fora do reto caminho da verdade" para lembrar-lhe que o prof. Felipe está totalmente embasado no Sagrado Magistério, quando afirma que esse Bispo errou o caminho.
Lembramos-lhe ainda o sério risco que acarreta seu posicionamento, pois o mesmo documento pune com excomunhão tal procedimento, como se lê abaixo:
"... Ninguém certamente duvida, pois é um fato notório em todos os séculos, que S. Pedro, príncipe e chefe dos Apóstolos, recebeu de Nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador e Redentor do gênero humano, as chaves do reino; o qual (S. Pedro) vive, governa e julga através dos seus sucessores. Se, portanto, alguém negar ser de direito divino e por instituição do próprio Cristo que S. Pedro tem perpétuos sucessores no primado da Igreja universal; ou que o Romano Pontífice é o sucessor de S. Pedro no mesmo primado – seja excomungado" (Pastor Aeternus, 1824-1825).
Não é preciso dizer mais nada. "Roma locuta, causa finita". A censura vale, pois, tanto para Dom Casaldáliga, como para todos que o apóiam.
2. "Reflete uma perigosa intolerância. Sua fé se fundamenta na exagerada preocupação com a lei, a doutrina, as tradições, sem se preocupar com a pessoa. Carrega ainda aquela visão míope e temerária de que fora da Igreja católica, fora do Papa não há salvação".
Mais uma vez é lamentável, Pe. José Antônio, que no seminário não lhe tenham ensinado que "Fora da Igreja não é salvação" é dogma da Igreja Católica e quem nega um dogma, afasta-se da Igreja de Cristo.
Pois bem: O que V. Revma. chama de "visão míope" é a mais cristalina verdade, proclamada pelo IV Concílio de Latrão(1215). Verdade esta repetida no Documento
3. "Mas como negar que a fé cristã, para ser coerente e fiel a Jesus Cristo, tem de ser profundamente libertadora? O Deus da Aliança é aquele que vê o sofrimento do povo, ouve seu clamor e “desce” para libertá-lo (Cf. Ex 3,7ss)."
Esta é a mais rude fundamentalista hermenêutica do Livro do Êxodo. Ora, meu ilustre colega, será que não lhe ensinaram que o Antigo Testamento expressa figurativamente as realidades plenas que seriam trazidas por Nosso Senhor Jesus Cristo?
Então leia:
"No entanto, desde Adão até Moisés reinou a morte, mesmo sobre aqueles que não pecaram à imitação da transgressão de Adão (o qual é figura do que havia de vir)".(Rm 5,14)
"Isto é também uma figura que se refere ao tempo presente, sinal de que os dons e sacrifícios que se ofereciam eram incapazes de justificar a consciência daquele que praticava o culto"(Hb 9,9)
"Esta água prefigurava o batismo de agora, que vos salva também a vós, não pela purificação das impurezas do corpo, mas pela que consiste em pedir a Deus uma consciência boa, pela ressurreição de Jesus Cristo".(1Pd 3,21).
Acrescente-se ainda que Cristo não conquistou nenhum reino, nem restituiu a posse a terra aos israelitas, dominados pelos romanos. Pelo contrário, deixou bem claro qual é o seu Reino, quando interrogado por Pilatos: "O meu Reino não é deste mundo."(Jo 18,36).
4. "Podemos ainda recordar as palavras do próprio Papa João Paulo II, em carta ao episcopado brasileiro, no dia 9 de abril de 1986: “estamos convencidos, nós e os Senhores, de que a teologia da libertação é não só oportuna, mas útil e necessária”."
Esta frase lembrada pelo apóstata ex-frei Leonardo Boff, foi devidamente refutada pelo eminente teólogo Dom Estêvão Bettencourt, num debate travado entre os mesmos, através do Jornal do Brasil, em 18.02.1996, que transcrevemos abaixo:
- Boff: O papa escreveu numa carta aos bispos, em 1986, que a Teologia da Libertação (TL) "é não só oportuna mas útil e necessária" e representa uma "nova etapa da reflexão teológica". Agora, 10 anos depois, segundo os jornais, diz que esta teologia desapareceu com a morte do socialismo. O papa não pode estar contra o papa. Como o senhor entende essas opiniões contrárias?
- Dom Estêvão: A afirmação acima não pode ser desvinculada do seu contexto. Ora, o contexto em foco é o seguinte: após convidar os bispos do Brasil a procurar respostas coerentes com os ensinamentos do Evangelho, da Tradição viva e do perene Magistério da Igreja, diz o papa: "Estamos convictos (...) de que a Teologia da Libertação é não só oportuna, mas útil e necessária. Ela deve constituir uma nova etapa - em estrita conexão com as anteriores - daquela reflexão teológica iniciada com a tradição apostólica e continuada com os grandes padres e doutores, com o Magistério ordinário e extraordinário e, na época mais recente, com o rico patrimônio da Doutrina Social da Igreja (DSI) expressa em documentos que vão da Rerum Novarum à Laborem Exercens". Poucos meses após tal carta, o papa a mencionava em Bogotá e dizia: "Quis recordar que a Teologia da Libertação deve desenvolver-se em sintonia e sem rupturas com a Tradição teológica da Igreja e de acordo com a sua Doutrina Social". A prova de que a controvertida TL não atende a essas exigências é a Instrução
(6/8/84), que aponta os aspectos nevrálgicos da TL. Na verdade, há várias modalidades de TL, a começar pela de São Paulo, que é paradigmática e prega a libertação do gênero humano escravizado pelo pecado; esta é a TL autenticamente cristã, sendo a instauração da justa ordem social um corolário de tal doutrina. Por conseguinte, quando o papa afirma que a TL outrora controvertida está extinta, ele não se contradiz."
Evidentemente, se Sua Santidade, o Papa João Paulo II, fosse favorável à TL, nos moldes propostos por Boff, Sobrino e Cia, não teria sentido as condenações explícitas, nos documentos
"(nota 74): "Cf. CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ, Instrução sobre alguns aspectos da «Teologia da Libertação» Libertatis Nuntius: (6 de Agosto de 1984), IV, 14-15: AAS 76 (1984), 885 s.
5. "A Teologia da Libertação tem a alegria de contar com o testemunho de inúmeros deles (mártires)".
- Também aqui o conceito de mártir não é o da Igreja Católica. Para o cristão não é mártir aquele que morre por causa de terra, de rio, de Amazônia....
O cristão sabe que mártir é aquele que deu a vida por Cristo e pelo Evangelho. "... ninguém há que tenha deixado casa ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras por causa de mim e por causa do Evangelho, que não receba, já neste século, cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e terras, com perseguições e no século vindouro a vida eterna."(Mc 10,29-30).
Para ser mártir é preciso ser declarado santo (canonizado) pela Igreja Católica. Por isso o Código de Direito Canônico, diz no Cânon: 1237, § 2: "Conserve-se a antiga tradição de colocar debaixo do altar fixo relíquias de mártires e de outros santos, de acordo com as normas prescritas nos livros litúrgicos".
Note-se que o CDC diz 'mártires e de outros santos', ficando patente que para a Igreja, o mártir é um santo.
Dito isto, eu lhe devolvo então a pergunta: “Onde estão os mártires da Teologia da Libertação?”
6. De resto o padre faz afirmações fortuitas, expressando opiniões pessoais, ou absorvidas desta malsã TL, propondo-as como verdades, mas sem apresentar provas e sem nenhuma vinculação à Palavra de Deus ou ao Sagrado Magistério. Como as seguintes: "Mas como negar que a fé cristã, para ser coerente e fiel a Jesus Cristo, tem de ser profundamente libertadora? Sua postura (do prof. Felipe) revela uma teologia fundamentalista e uma eclesiologia limitada. Reflete uma perigosa intolerância. Como ser cristão sem fazer opção pelos pobres, pelas vítimas, pelos sofredores?! Como se dizer seguidor de Jesus Cristo, sem assumir compromisso com a vida em todas as suas manifestações? "
- Como não sabemos em que se baseiam tais afirmações, também não vamos perder tempo em comentá-las. São apenas opiniões...
7. Para não prolongar muito, apenas mais esta "Se a teologia que a Igreja aprova deve deixar de lado o Javé libertador, os profetas, o Jesus que morre por enfrentar os poderes constituídos, acho que errei de teologia."
Infelizmente, meu caro, o senhor errou de teologia mesmo... Ensinaram-lhe Marxismo, ao invés de Teologia... um lobo vestido em peles de ovelha. Enquanto isto o povo sedento de Deus, abandona as nossas igrejas, onde só se prega política, e vai para as seitas. A responsabilidade é de todos nós, mas é em maior grau dos sacerdotes e dos bispos que não deram ao povo o verdadeiro alimento de vida eterna. As estatísticas mostram a constante redução dos católicos e o crescimento avassalador das seitas... Por isso vocês da TL não só erraram o caminho, mas estão levando consigo uma multidão. E certamente o Senhor Jesus lhes pedirá conta dessas almas!!!
E mais: Ao analisar esta última frase (além de todos os erros doutrinários enumerados acima), constata-se como o senhor errou de teologia. Veja o que disse: "Jesus que morre por enfrentar os poderes constituídos".
De onde o senhor tirou esta conclusão?
Das Escrituras ou do Magistério da Igreja, certamente que não. Pois O Verbo de Deus se encarnou por causa o pecado: "Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados"(Mt 1,21); e para tirar o pecado derramou seu sangue: "isto é meu sangue, o sangue da Nova Aliança, derramado por muitos homens em remissão dos pecados"(Mt 26,28).
É isto que dá! Deixar de ouvir a Igreja, deixar de ouvir Pedro, a quem o Senhor Jesus conferiu o poder de “ligar e desligar”, e passar a ouvir estes 'sábios do mundo', que ensinam a doutrina do diabo. O Socialismo ou Marxismo é doutrina do diabo, pois foi condenada pelo Magistério da Igreja: - Pio IX, em
,18, os chama de "estas pestes"; Pio XI, na Quadragesimo Anno, 15.05.1931, diz: "Católico e socialista são termos antitéticos. (...) Socialismo religioso, socialismo cristão, são termos contraditórios. Ninguém pode ser, ao mesmo tempo, bom católico e verdadeiro socialista".
Resta ainda dizer que o texto de Dom Casaldáliga. que motivou toda esta polêmica, tem como palavra chave a frase: "A verdade, Pilatos, é estar do lado dos pobres".
Como se vê, é uma enorme aberração, subvertendo o ensinamento do Senhor Jesus, que nos assegura que a Verdade é Ele mesmo: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (cf. Jo 14.6).
Termino, pois, convidando-o a retornar para verdadeira Igreja, para a verdadeira Teologia, ouvindo a Pedro ao invés de criticá-lo, como fez Dom Casaldáliga, com o qual o senhor equivocadamente se solidarizou.
E que nosso tratamento severo em relação ao erro não seja em hipótese alguma entendido como atributo pessoal, mas no contexto do famoso axioma: "Amicus Plato, magis amica Veritas!" ("Platão é meu amigo, mas a verdade é mais minha amiga!").
Em 21.04.2007
Nilton Fontes
Comentários dos Leitores:
ritadidao@...
To: Fontes
Cc:
Sent: Tuesday, May 01, 2007 2:46 PM
Subject: Res: Polêmica Dom Pedro e prof. Felipe
Senhor Nilton Fontes,
Antes de iniciar a minha fala, quero dizer que sou Leiga mesmo nesta questão de Teologia, sou simplesmente uma Leiga que acredita em Deus Misericordia, Deus Amor , o DEUS DOS POBRES E EXCLUÍDOS, Aquele Deus sabe, que acolheu OS cegos, Maria Madalena, Grande pecadora, a Samaritana, e todo aquele povo sofrido e marcado por poder de opressão. Por isto repudio a sua carta, e acho muito pretencioso de sua parte querer ser melhor do que toda esta gente boa que o Sr ESTá repudiando em sua Carta. Aliás VC começa dizendo que Pe. José Antonio impediu a sua Ordenação. GRAÇAS A DEUS, que Ele foi ilimunidao pelo Espírito de Amor. Na minha opinião já ESTá na hora DA CNBB pronunciar e colocar estes leigos metidos a besta no lugar merecido. Vc diz que Felipe Aquino é que ESTá certo, isto é que é uma Grande HERESIA, sabe que se eu tivesse o poder Ele, a Cançaõ Nova, já tinha ido pras cucuias.
Quem são vcs?
Desculpe-me mas tive que desabafar.
Abraços fraternos,
Rita
Olá Rita,
A paz de Jesus.
Não atacamos a ninguém, respeitamos a todas as pessoas. O que atacamos é o erro, que leva à perdição. Com efeito Jesus disse: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" (Jo 8,32).
Jesus acolheu os pecadores, para os santificar. Não acolheu o pecado, nem o erro. Veja com que dureza ele tratou os obstinados no erro, como os fariseus, que não queriam a conversão. Leia o capítulo 23 de São Mateus.
O que nós combatemos é o erro, venha de onde vier. Não temos pretensão alguma, pois não ensinamos doutrina nossa. Tudo que expomos é o que nos ensina o Magistério infalível da Santa Igreja.
Esta "doutrina de excluídos" não é doutrina da Igreja Católica e sim do Marxismo, que é anti-cristão.
De resto, você nem sabe ler. Não escreví que o Pe. José Antônio impediu minha ordenação. Deixei o seminário livremente. E o Pe. José Antônio era meu colega de classe (da mesma turma).
Se você não gosta da Canção Nova, certamente é você que está perdendo, pois até o Papa gosta. Foi Dom Stanislaw Rylko , enviado do Santo Padre Bento XVI, que disse diretamente ao Pe. Jonas, lá na Canção Nova:
"...e agradeço também Pe. Jonas Abib, pela sua obra maravilhosa. É um sinal do poder do Espírito Santo. E como dizia o Papa Bento XVI, da sua concreteza e da sua corporeidade, com a qual se apresenta na vida do homem. À sua comunidade e à sua pessoa vão os nossos melhores votos. Obrigado pela hospitalidade que nos reservou aqui no centro, no coração da sua Comunidade" (Dom Rylko, enviado de Bento XVI, no Congresso da RCC).
Click aqui para assistir ao video e não sair dizendo que estou metido a besta, ou inventando coisas...
Rafael Monteiro (...@gmail.com)
Belém
Oct 21, 2007 at 13:25:39
Queridos irmaos é com alegria e esperança que vos escrevo, para vos dirigir essas palavras.::A igreja como sinal sacramental no mundo tem o dever de anunciar o Evangelho que dá a vida e denunciar tudo aquilo que contraria a força do mesmo. ::É chamada a ser profeta, anunciando a Jesus, caminho, verdade e vida, e denunciando todas as formas de ações que agridem e matam a luz deste evangelho. Por isso, a igreja deve estar sempre ao lado dos mais fracos, acolhendo-os e os ajudando a lutarem por seus direitos, e assim deve ser ela - a igreja- a primeira a defender em nome de Cristo, os direitos dos pobre e desfavorecidos, vitimas de um sistema, que só os tornam cada vez mais miseráveis.::De outro lado, não podemos nos colocar em oposiçao a esta mesma igreja, e nem acrescentar na doutrina católica pensamentos e opiniões que, na maioria das vezes, contradizem a verdade do evangelho, transmitida pela igreja.
É vergonhoso e triste vermos os pastores da nossa igreja, mas preocupados com o que dizem os pensadores do iluminismo, socialismo, do que as verdades ensinadas pela mãe igreja.::Querm a todo custo uma unidade, e no entanto, os que estão no seio da santa igreja, combatem-se a si mesmo, e dexam de lado o desejo de Cristo - UT UNUM SINT.
Rejeitam aos ensinamentos do Papa, criticam e rejeitam as orientações dadas pelas sagradasa congregaçoes, tudo em nome de um falso profetismo em favor dos pobres, defendendo, na maioria das vezes, suas ideias e pensamentos.
Somos todos chamados a sermos profetas, e nos colocar a serviço do pobre, e nem por isso, devemos falar ou aceitar certos valores e ensinamentos contrários às orientações de Cristo e de sua Igreja.
Lembremos do discurso de Jesus a respeito do Pao da Vida, que escandalizou a muitos q o seguiam e acabaram afastando-se da fonte da verdade, por não conseguirem compreenderem, ou não desejarem tal compreensão.
Deus seja louvado, em Cristo, e na sua esposa, guiada pelo sucessor de Pedro.
Obrigado, Rafael pela sua participação.
Em 22.10.2007
Nilton Fontes
Oct 21, 2008 at 11:58:38
maria conceicao villela
... @yahoo.com.br
... anos/Salvador
Foi no rastro dessa loucura chamada teologia da libertação que as denominações evangélicas cresceram no Brasil.
Os padres deixaram de ser pastores para serem políticos marxistas e esqueceram de dar ao povo aquilo que precisavam, ou seja, alimento espiritual.
É engraçado que estes teólogos e seus seguidores dizem falar em nome do povo pobre, mas o que se vê na periferia é o crescimento de seitas pentecostais.
A igreja de Cristo foi atingida duramente por esses falsos profetas que vivem para fazer confusão, atordoar o povo e introduzir entre os cristãos a luta de classes.
O ideário difundido pelas CEBs afastaram os fiéis que se voltaram para as denominações pentecostais que assolam o Brasil, principalmente entre os mais pobres e menos alfabetizados que vivem em busca de "bençãos" conseguidas em troca de dinheiro.
Este foi o legado da infame Teologia da Libertação.
Jan 16, 2009 at 01:46:41
cleomar
( ...@gmail.com )
porto velho - ro
Que delícia, Nílton.
Que delícia.
Deus falou por seu texto.
Amém.