CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA

PRIMEIRA PARTE - SEGUNDA SEÇÃO

A PROFISSÃO DA FÉ CRISTÃ - OS SÍMBOLOS DA FÉ

CAPITULO III - ARTIGO 9 - PARÁGRAFO 5

A COMUNHÃO DOS SANTOS

946         Depois de ter confessado "a santa Igreja católica", o Símbolo dos Apóstolos acrescenta "a comunhão dos santos". Este artigo é, de certo modo, uma explicitação

 823      do anterior: "Que é a Igreja, se não a assembléia de todos os santos ? " comunhão dos santos é precisamente a Igreja.

947         "Uma vez que todos os crentes formam um só corpo, o bem de uns é comunicado aos outros... Assim, é preciso crer que existe uma comunhão dos bens na Igreja. Mas o

 790   membro mais importante é Cristo, por ser a Cabeça... Assim, o bem de Cristo é comunicado a todos os membros, e essa comunicação se faz por meio dos sacramentos da Igreja  ." Como esta Igreja é governada por um só e mesmo Espírito, todos os bem que ela recebeu se tornam necessariamente um fundo comum .

948         O termo "comunhão dos santos" tem, pois, dois significados intimamente

1331    interligados: "comunhão nas coisas santas (sancta)" e "comunhão entre as pessoas santas (sancti)".

          "Sancta sanctis!" (o que é santo para os que são santos): assim proclama o celebrante na maioria das liturgias orientais no momento da elevação dos santos dons, antes do serviço da comunhão. Os fiéis (sancti) são alimentados pelo Corpo e pelo Sangue de Cristo (sancta), a fim de crescerem na comunhão do Espírito Santo (Koinonia) comunicá-la ao mundo.

I. A comunhão dos bens espirituais

949          Na comunidade primitiva de Jerusalém, os discípulos "mostravam-se assíduos ao

         ensinamento dos Apóstolos, à comunhão fraterna, à fração do pão e às orações" (At 2,42).

 185       A comunhão na fé. A fé dos fiéis é a fé da Igreja, recebida dos Apóstolos, tesouro de Vida que se enriquece ao ser compartilhado.

950        A comunhão dos sacramentos. "O fruto de todos os sacramentos pertence a todos os

1130     fiéis. Com efeito, os sacramentos, e sobretudo o Batismo, que é a porta pela qual se entra na Igreja, são igualmente vínculos sagrados que os unem a todos e os incorporam a Jesus Cristo. A comunhão dos santos é a comunhão operada pelos sacramentos... O nome comunhão pode ser aplicado a cada sacramento, pois todos

1331     eles nos unem a Deus... Contudo, mais do que a qualquer outro, este nome convém à Eucaristia, porque é principalmente ela que consuma esta comunhão ."

951         A comunhão dos carismas. Na comunhão da Igreja, o Espírito Santo" distribui

  799    também entre os fiéis de todas as ordens as graças especiais" para a edificação da Igreja . Ora, "cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos" (1Cor 12,7).

952         "Punham tudo em comum" (At 4,32). "Tudo o que o verdadeiro cristão possui, deve

2402       considerá-lo como um bem que lhe é comum com todos, e sempre deve estar pronto e disposto a ir ao encontro do indigente e da miséria do próximo .  O cristão é um administrador dos bens do Senhor .

953         A comunhão da caridade. Na "comunhão dos santos" "ninguém de nós vive e

1827      ninguém morre para si mesmo" (Rm 14,7). "Se um membro sofre, todos os membros compartilham seu sofrimento; se um membro é honrado, todos os membros compartilham sua alegria. Ora, vós sois o Corpo de Cristo e sois seus membros, cada um por sua parte" (1Cor 6-27). "A caridade não procura seu próprio interesse" (1

2011    Cor 13,5 ) O menor dos nossos atos praticado na caridade irradia em benefício de

 845     todos, nesta solidariedade com todos os homens, vivos ou mortos, que se funda na

1469    comunhão dos santos. Todo pecado prejudica esta comunhão.

II. A comunhão entre a Igreja do Céu e a da terra

954         Os três estados da Igreja. "Até que o Senhor venha em Sua majestade e, com ele,

 771    todos os anjos e, tendo sido destruída a morte, todas as coisas lhe forem sujeitas, alguns dentre os seus discípulos peregrinam na terra; outros, terminada esta vida,

1031       são purificados; enquanto outros são glorificados, vendo 'claramente o próprio Deus

1023       trino e uno, assim como é' ".

Todos, porém, em grau e modo diverso, participamos da mesma caridade de Deus e do próximo e cantamos o mesmo hino de glória a nosso Deus. Pois todos quantos são de Cristo, tendo o seu Espírito, congregam-se em uma só Igreja e nele estão unidos entre si ".

955         A união dos que estão na terra com os irmãos que descansam na paz de Cristo de maneira alguma se interrompe; pelo contrário, segundo a fé perene da Igreja, vê-se fortalecida pela comunicação dos bens espirituais ."

956         A intercessão dos santos. "Pelo fato de os habitantes do Céu estarem unidos mais

1370,2683 intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles não deixam de interceder por nós ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio  ":

Não choreis! Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida .

Passarei meu céu fazendo bem na terra .

957         A comunhão com os santos. "Veneramos a memória  dos habitantes do céu não

1173      somente a título de exemplo; fazemo-lo ainda mais para corroborar a união de toda a Igreja no Espírito, pelo exercício da caridade fraterna. Pois, assim como a comunhão entre os cristãos da terra nos aproxima de Cristo, da mesma forma o consórcio com os santos nos une a Cristo, do qual como de sua fonte e cabeça, promana toda a graça e a vida do próprio Povo de Deus" .

Nós adoramos Cristo qual Filho de Deus. Quanto aos mártires, os amamos quais discípulos e imitadores do Senhor e, o que é justo, por causa de sua incomparável devoção por seu Rei e Mestre. Possamos também nós ser companheiros e condiscípulos seus  ." Nossa oração por eles pode não somente ajudá-los, mas também tornar eficaz sua intercessão por nos.

958    A Comunhão com os falecidos. "Reconhecendo cabalmente esta comunhão de todo o

1371   corpos místico de Jesus Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primevos da religião cristã, venerou com grande piedade a memória dos defuntos (...) e, 'já que é um pensamento santo e salutar rezar pelos defuntos para que sejam perdoados de

1032,1689 seus pecados'(2Mc 12,46), também ofereceu sufrágios em favor deles. " Nossa oração por eles pode não somente ajudá-los, mas também tornar eficaz sua intercessão por nós.

959         ... na única família de Deus. "Todos os que somos filhos de Deus e constituímos uma

1027    única família em Cristo, enquanto nos comunicamos uns com os outros em mútua caridade e num mesmo louvor à Santíssima Trindade, realizamos a vocação própria da Igreja ."

RESUMINDO

960         A Igreja é "comunhão dos santos": esta expressão designa primeiro as "coisas santas" (sancta) e antes de tudo a Eucaristia, pela qual "é representada e realizada a unidade dos fiéis que, em Cristo, formam um só corpo ".

961         Este termo designa também a comunhão das "pessoas santas" (sancti) em Cristo, que "morreu por todos", de sorte que aquilo que cada um faz ou sofre em Cristo e por ele produz fruto para todos.

962         "Cremos na comunhão de todos os fiéis de Cristo, dos que são peregrinos na terra, dos de juntos que estão terminando a sua purificação, dos bem-aventurados do céu, formando, todos juntos, uma só Igreja, e cremos que nesta comunhão o amor misericordioso de Deus e de seus santos está  sempre à escuta de nossas orações. ".

PARÁGRAFO 6

MARIA - MÃE DE CRISTO, MÃE DA IGREJA

963         Depois de termos falado do papel da Virgem Maria no mistério de Cristo e do

484-507  Espírito, convém agora considerar lugar dela no mistério da Igreja. "Com efeito, a

721-726 Virgem Maria (...) é reconhecida e honrada como a verdadeira Mãe de Deus e do Redentor. (...). Ela é também verdadeiramente 'Mãe dos membros [de Cristo] (...), porque cooperou pela caridade para que na Igreja nascessem os fiéis que são os membros desta Cabeça'  ." (...) Maria, Mãe de Cristo, Mãe da Igreja .

I. A maternidade de Maria com relação à Igreja

TOTALMENTE UNIDA A SEU FILHO...

964         O papel de Maria para com a Igreja é inseparável de sua união com Cristo, decorrendo diretamente dela (dessa união), "Esta união de Maria com seu Filho na obra da salvação manifesta-se desde a hora da concepção virginal de Cristo até sua morte ." Ela é particularmente manifestada na hora da paixão de Jesus:

 534                         A bem-aventurada Virgem avançou em sua peregrinação de fé, manteve fielmente sua

                               união com o Filho até a cruz, onde esteve de pé não sem desígnio divino, sofreu

                               intensamente junto com seu unigênito. E com ânimo materno se associou a seu sacrifício,

 618                         consentindo com amor na imolação da vítima ela por gerada. Finalmente, pelo próprio Jesus

                               moribundo na cruz, foi dada como mãe ao discípulo com estas palavras: "Mulher, eis aí teu

                               filho" (Jo 19,26-27 ).

965         Após a ascensão de seu Filho, Maria "assistiu com suas orações a Igreja nascente  ”. Reunida com os apóstolos e algumas mulheres, "vemos Maria pedindo, também ela, com suas orações, o dom do Espírito, o qual, na Anunciação, a tinha coberto com sua sombra ".

...TAMBÉM EM SUA ASSUNÇÃO...

966         "Finalmente, a Imaculada Virgem, preservada imune de toda mancha da culpa

 491    original, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celeste. E para que mais plenamente estivesse conforme a seu Filho, Senhor dos senhores e vencedor do pecado e da morte, foi exaltada pelo Senhor como Rainha do universo  ." A Assunção da Virgem Maria é uma participação singular na Ressurreição de seu Filho e uma antecipação da ressurreição dos outros cristãos:

Em vosso parto, guardastes a virgindade; em vossa dormição, não deixastes o mundo,

ó mãe de Deus: fostes juntar-vos à fonte da vida, vós que concebestes o Deus vivo e, por vossas orações, livrareis nossas almas da morte  ....

... ELA E NOSSA MÃE NA ORDEM DA GRAÇA

967         Por sua adesão total à vontade do Pai, à obra redentora de seu Filho, a cada moção do Espírito Santo, a Virgem Maria é para a Igreja o modelo da fé e da caridade. Com

2679       isso, ela é "membro supereminente e absolutamente único da Igreja ", sendo até a

 507       "realização exemplar (typus)" da Igreja .

968         Mas seu papel em relação à Igreja e a toda a humanidade vai ainda mais longe. "De

 494    modo inteiramente singular, pela obediência, fé, esperança e ardente caridade, ela cooperou na obra do Salvador para a restauração da vida sobrenatural das almas. Por este motivo ela se tornou para nós mãe na ordem da graça ."

969         "Esta maternidade de Maria na economia da graça perdura ininterruptamente, a

 501       partir do consentimento que ela fielmente prestou na anunciação, que sob a cruz

 149      resolutamente manteve, até a perpétua consumação de todos os eleitos. Assunta aos céus, não abandonou este múnus salvífico, mas, por sua múltipla intercessão, continua

1370     a alcançar-nos os dons da  salvação eterna. (...) Por isso, a bem-aventurada Virgem Maria é invocada na Igreja sob os títulos de advogada, auxiliadora. protetora, medianeira ."

970         "A missão materna de Maria em favor dos homens de modo algum obscurece nem

2008     diminui a mediação única de Cristo; pelo contrário, até ostenta sua potência, pois todo o salutar influxo da bem-aventurada Virgem (...) deriva dos superabundantes méritos de Cristo, estriba-se em sua mediação, dela depende inteiramente e dela aufere toda a sua força ."

                              "Com efeito, nenhuma criatura jamais pode ser equiparada ao Verbo

                              encarnado e Redentor. Mas, da mesma forma que o sacerdócio de Cristo é participado de

1545                        vários modos, seja pelos ministros, seja pelo povo fiel, e da mesma forma que a indivisa

                              bondade de Deus é realmente difundida nas criaturas de modos diversos, assim também a 

 308                        única mediação do Redentor não exclui, antes suscita nas criaturas uma variegada

                              cooperação que participa de uma única fonte ."

II- O culto da Santíssima Virgem

971         "Todas as gerações me chamarão bem-aventurada" (Lc 1,48): "A piedade da Igreja

1172      para com a Santíssima Virgem é intrínseca ao culto cristão  ". A Santíssima Virgem "é legitimamente honrada com um culto especial pela Igreja. Com efeito desde remotíssimos tempos, a bem-aventurada Virgem é venerada sob o título de 'Mãe de Deus', sob cuja proteção os fiéis se refugiam suplicantes em todos os seus perigos e necessidades (...) Este culto (...) embora inteiramente singular, difere essencialmente do culto de adoração que se presta ao Verbo Encarnado e igualmente ao Pai e ao Espírito Santo, mas o favorece poderosamente  "; este culto encontra sua expressão nas festas litúrgicas dedicadas à Mãe de Deus   e na oração mariana, tal

2678      como o Santo Rosário, "resumo de todo o Evangelho ".

III. Maria - ícone escatológico da Igreja

972         Depois de termos falado da Igreja, de sua origem, de sua missão e de seu destino, a

 773    melhor maneira de concluir é voltar o olhar para Maria, a fim de contemplar nela (Maria) o que é a Igreja em seu mistério, em sua "peregrinação da fé", e o que ela (Igreja) será  na pátria ao termo final de sua caminhada, onde a espera, "na glória da Santíssima e indivisível Trindade", "na comunhão de todos os santos , aquela que

 829       a Igreja venera como a Mãe de seu Senhor e como sua própria Mãe:

                            Assim como no céu, onde já  está  glorificada em corpo e alma, a Mãe de Deus representa e

                            inaugura a Igreja em sua consumação no século futuro, da mesma forma nesta terra,

2853                     enquanto aguardamos a vinda do Dia do Senhor, ela brilha como sinal da esperança segura

                            e consolação para o Povo de Deus em peregrinação .

RESUMINDO

973         Ao pronunciar o 'fiat" (faça-se) da Anunciação e ao dar seu consentimento ao Mistério da Encarnação, Maria já colabora para toda a obra que seu Filho deverá  realizar. Ela é Mãe onde Ele é Salvador e Cabeça do Corpo Místico.

974         Depois de encerrar o curso de sua vida terrestre, a Santíssima Virgem Maria foi elevada em corpo e alma à glória do Céu, onde já  participa da glória da ressurreição de seu Filho, antecipando a ressurreição de todos os membros de seu corpo.

975         "Cremos que a Santíssima Mãe de Deus, nova Eva, Mãe da Igreja, continua no Céu sua junção materna em relação aos membros de Cristo .