"Maldito aquele que faz com negligência a obra do Senhor!"(Jr 48,10).
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TL: O Comunismo invade a Igreja.
Um dos muitos problemas que assolam a Igreja nos dias de hoje é a
gravíssima heresia chamada “Teologia da Libertação”. Trata-se de uma
heresia materialista, que apresenta uma visão de mundo contrária à
Doutrina da Igreja disfarçada com um vocabulário aparentemente cristão.
Esta
heresia é um dos muitos aspectos que tomou o modernismo, heresia que o
Santo Padre Pio X qualificou de “síntese de todas as heresias”. Segundo o
modernismo, a Verdade absoluta não existe; toda “verdade” é apenas uma
opinião, uma visão pessoal que pode e deve mudar com o tempo. Assim, para
o modernista, a Doutrina da Igreja, ensinada por Nosso Senhor Jesus
Cristo, pode e deve ser substituída por algo mais... “moderno”.
A
“Teologia da Libertação” (TL) é o nome dado a esta vertente do modernismo,
peculiar à América Latina. Este nome, na verdade, é enganoso; “Teologia”
significa “conhecimento, estudo de Deus”- e esta heresia aplica-se apenas
à organização social humana. Do mesmo modo, o termo “Libertação” é por
eles utilizado como significando algo diametralmente contrário à noção
cristã de libertação.
Os erros da TL são muitos, todos eles baseados em uma negação da ação
sobrenatural de Deus. “Sobrenatural” é um termo teológico que significa
“acima da natureza humana”.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que é pela ação sobrenatural de Deus,
pela graça de Deus, que podemos evitar o pecado e alcançar a Santidade.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que o nosso objetivo maior é sermos
Santos.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que no fim dos tempos Nosso Senhor
Jesus Cristo voltará em glória para julgar os vivos e os mortos e então,
só então, haverá um paraíso na terra.
A TL, porém, prega um conceito marxista (inspirado pelo teórico do
marxismo - do comunismo -, Carlos Marx) segundo o qual haverá um paraíso
na Terra quando os pobres retirarem dos ricos as riquezas e as
distribuírem, criando assim uma sociedade sem classes.
O
mecanismo desta revolução seria a “luta de classes”: os pobres,
revoltando-se contra a sua pobreza, conquistariam o poder e assegurariam
uma distribuição igualitária de todos os bens materiais. Para o marxista,
logo para o TL, o único pecado que existe é a acumulação de riquezas,
vista por eles como essencialmente ruim. Do mesmo modo, eles vêem em
qualquer hierarquia um pecado contra a “igualdade” que eles crêem existir
entre os homens.
Assim,
a TL considera que o que realmente importa é pregar entre os pobres a
revolta contra os ricos, com o fim de estabelecer uma sociedade
igualitária. Para a TL, a hierarquia eclesiástica é na verdade um “roubo”
do poder que pertenceria ao Povo feito pelos Bispos e padres.
Para a TL, a Doutrina da Igreja não interessa, assim como não interessa o
céu. Interessa sim a organização de movimentos populares para lutar por
reivindicações puramente materiais: terras (como o MST), aumentos
salariais, etc.
Vejamos portanto quais são as principais diferenças entre a Doutrina
Cristã e a ideologia da TL:
1 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que o homem tende ao mal devido às
conseqüências do Pecado Original. É mais fácil fazer o mal que o bem, e
assim os vícios devem ser combatidos e as virtudes incentivadas.
b) Para a TL, o homem é naturalmente bom, mas a organização social
“opressora” é má e deve ser combatida.
2 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é pela Graça de Deus, infundida e
aumentada pelos Sacramentos, que podemos fazer o bem.
b) Para a TL, a graça de Deus é apenas uma expressão, e os Sacramentos são
apenas símbolos - a Eucaristia é símbolo da partilha do pão material, o
Batismo é símbolo de compromisso com a causa da Revolução comunista, etc.
3 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que somos chamados à Santidade, ou
seja, à libertação do pecado, de que só gozaremos em plenitude no Céu após
a nossa morte e na Terra após a nossa ressurreição.
b) Para a TL, “Libertação” significa a obtenção de condições materiais
adequadas na terra através de reivindicações políticas: terra, casa
própria, sistemas sanitários, etc.
4 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a propriedade particular é uma
coisa boa e querida por Deus; é perigoso o apego aos bens materiais, mas
ser rico não é pecaminoso.
b) Para a TL, a propriedade particular é uma abominação, o único pecado
existente. O apego aos bens materiais - terra, casa, etc. - porém, é visto
por eles como um bem. O objetivo do homem, para eles, é justamente lutar
por bens materiais.
5 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a Hierarquia da Igreja é
instituída e mantida por Deus.
b) Para a TL a existência da Hierarquia é sinal de um roubo de poder que
deveria pertencer ao “Povo”. É por isso que nas dioceses ainda em poder da
TL, não são incentivadas as vocações sacerdotais e as paróquias são
substituídas por comunidades dirigidas por leigos.
6 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é essencial conhecer e seguir a
Verdade para podermos chegar à Santidade.
b) Para a TL qualquer pessoa que “lute contra a opressão”, ou seja, que
participe da subversão comunista, é um modelo a ser seguido, ao passo que,
por exemplo, um Santo que tenha se dedicado apenas à oração é um exemplo
do que deve ser evitado. Assim Che Guevara, Fidel Castro e outros
comunistas são considerados por eles como modelos a seguir, enquanto Santa
Terezinha do Menino Jesus é para eles um exemplo de vida inútil.
7 - a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a oração é de suma importância, e
a alma, por ser imortal, deve ser cuidado com mais cuidado que o corpo,
evitando-se o pecado e buscando-se a Virtude.
b) Para a TL, a alma não importa, a oração é vista apenas como uma
preparação para a ação política e o pecado pessoal não existe. Não há
problema em roubar, mentir, cometer adultério, matar até. O único pecado
seria o pecado social, ou seja: ter bens materiais em quantidade maior que
outras pessoas. Assim, para a TL, todo pobre é santo e todo rico é
bandido.
Devemos, portanto, procurar evitar ao máximoa leitura de livros e
folhetos escritos pela TL, assim como procurar sempre impedir suas
investidas em nossas regiões, principalmente através da oração. Alguns dos
autores TL mais conhecidos são: Gutiérrez, Leonardo Boff (frade
franciscano que apostatou, traiu seus votos e hoje vive com uma mulher
casada), Frei Betto, Marcelo Barros...
Soares: ...pior que a Teologia da Libertação, só a Teologia da Libertação.
Hoje também vemos por essa Europa fora um marxismo cultural, destruidor da Igreja e da Família.
05/03/2016 18:16:34